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- 1、僧面佛面还有什么面:喝酒的人都应该知道酒场不过三碗面,哪三碗面你都知道吗?
- 2、僧面佛面还有什么面,不看僧面看佛面
1、僧面佛面还有什么面:喝酒的人都应该知道酒场不过三碗面,哪三碗面你都知道吗?
“酒场不过三碗面”
今天小雅要跟大家聊的三碗面
不是阳春面,不是牛肉面,也不是刀削面
吃货们的口水可以收敛收敛了
今天要说的是酒场上最重要
也是最难吃的三碗面
脸面,情面和场面
为什么说这三碗面最重要也最难吃呢?因为只有拥有大格局大智慧的人,才能达到这样的境界:顾得好脸面,端得好情面,撑得起场面。要小雅说啊,想吃好这三碗面,很难,但有了一瓶好酒,这一切就会变得简单许多。
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脸 面
人的风度仪表,决定了他在别人心目中的第一印象,无论时代如何发展,外表是我们判断一个人的第一个依据,也是一个人展示给别人的最表面的特征。整洁的门面更容易吸引顾客光临,好看的酒更容易让人心生愉悦,人也是如此。一个不修边幅、邋遢肮脏的人是不容易让人主动靠近的,而整洁的人更容易使人产生想要靠近的想法。
但脸面好看并非指美貌,适当的打扮,得体的谈吐,儒雅的举止,这也是一个人的脸面,拥有好的涵养,更容易给人留下美好的印象和回忆。
但除了个人的表现之外, 一瓶好酒也是必不可少的,选择一瓶好酒往往体现了主人对客人的重视,以及对酒的品味,既给了别人脸面,也体现了自己的脸面。
但有一点要注意,犹太人有一句经典名言说:“不要为了自己的脸面,而让别人难堪” 。酒桌上我们有时候会听到这样劝酒的话“不喝就是不给面子”,让人难以拒绝又觉得为难,这时候挣得的面子可不一定会赢得别人的好感哦。
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情 面
中国人重视社会关系,在家靠父母,出门靠朋友,多个朋友多条路, 我们也有老话说“不看僧面看佛面”,其实看的就是情面。
情面这碗面最难吃。和他人相处,常常不得不讲情面。有时,不想把关系闹僵,碍于情面去吃一些本不该吃的亏。有时,又避免不了一些小心思,想着用情面去讨对方的便宜。
对周围的人保持善意,与亲朋好友保持适当的来往,亲人之间偶尔的聚会,朋友你来我往的酒局,有交往才会有交情,有交情才会在关键的时候看情面。你们说呢?
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场 面
很多人误把排场当成了场面,有些人会觉得沸沸扬扬就是所谓的大场面。浩浩荡荡的人群,极尽奢华的配置,排场大了,面子也就大了。要知道,真正的场面,并不是刻意做出来的,真正的场面应该是主人心悦且来者欢喜。
不同的场面也是因人而异的事情,每个人的格局不同,自然能撑起的场面也不同,为人处事,最令人感到舒服的是恰如其分,大可不必为了面子而去营造一个看起来很豪华的场面,给自己徒加负担,也让宾客感到不自在。不做“打肿脸充胖子的”场面事,也不说“死要面子活受罪”的话,吃好一碗场面,无分大小,只有合适。
场面,是做人的分寸,也是生活的仪式。在合适的酒局,选择一瓶合适的剑南春酒,约上合适的人,不必在乎场面有多大,而更在意是否舒适,觥筹交错,你来我往,这才是一场酒局最好的场面吧。
顾得好脸面
端得好情面
撑得起场面
这样的境界看起来很难
但其实也不难
只要用心生活
我们也可以活得通透睿智
就像一瓶美酒的酿成
一切只是时间的问题
你们说呢?
2、僧面佛面还有什么面,不看僧面看佛面
民间有句俗语叫“不看僧面看佛面”。这句话的意思是看在第三方的情面上,帮助解决当事人的困难或宽恕当事人的错误。那么,问题来了,这句话出自哪里?本意又是什么呢?
这句话引自《西游记》:孙悟空去请观音菩萨救他师傅,说道:“菩萨,你却也多疑。正是‘不看僧面看佛面’。千万救我师父一难吧!”
这句话引用的是佛教典籍中的故事:佛的护法神是韦陀菩萨,佛教里面韦陀菩萨是驱除邪魔,保护佛法的天神。传说韦陀护持佛法,爱憎分明,除恶扬善时比较严厉,看见人行恶就要惩罚。这样有悔过的人往往也被惩处,与佛家教义相违。于是佛祖就将韦陀放在他的面前,即面向大雄宝殿,要他在施法时要看一下如来。如此,便成了放人一马,留有改过自新的机会的一说。
还有一种说法在民间比较流行。
从宋代开始,国内的寺庙中供奉的韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。韦陀菩萨手持金刚杵,细心的人会观察看到,金刚杵的持法大有不同。只要看韦陀菩萨手拿金刚杵的方式,就知道这个寺庙是什么等级的寺庙,是否供养接待游僧。
韦陀菩萨手持金刚杵共有四种姿势:
一种是扛在肩上的,五台山的“菩萨顶”里面的韦陀菩萨就是这种姿势。说明这座寺庙是皇家寺庙,至高无上。
一种是杵在地上的,这座寺庙是子孙庙,善男信女可以在这里烧香拜佛,只是不供香客吃住。
一种斜搭在胳膊上的,说明这座寺庙可供短暂的,可以管吃但是不管住。
最后一种是横放在胳膊肘上的,说明这个寺庙是个十方庙,行脚游僧既可以在这里吃也可以在这里住。
明白了这层意思,当我们进了寺庙,不需要询问僧人,只要看看韦陀菩萨手中的金刚杵,就能对这个寺庙一目了然。这是“不看僧面看佛面”常说的一层意思。
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