夫复何言什么意思，一切坚固的东西

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• 1、夫复何言什么意思：一切坚固的东西，都将烟消云散，一切神圣的东西，都将被亵渎
• 2、夫复何言什么意思，夫复何言含义

1、夫复何言什么意思：一切坚固的东西，都将烟消云散，一切神圣的东西，都将被亵渎

#文史观天下#

余秋雨有一本书，叫《君子之道》，他说，中国文化的最终成果是什么，是艺术品吗？是这片江山吗？还是所谓的我们的穿着打扮？都不是，是什么，是集体人格的形成，这人格就是儒家的最终产品——这个人格叫君子

孔颜乐处，就是孔子和他的弟子叫颜回，这两个人感觉到很快乐，这叫孔颜乐处。

在论语上有这么一句典型的话，孔子表扬这个颜回，说颜回是一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其用，人不堪其用而其乐。意思是，就是颜回这家伙吧，你看整天就弄个小破瓢，在弄巷里面呆着，晒晒太阳，抓抓虱子，一点儿钱也没有，但是这个人呢，过得还挺快乐的。别人觉得呀，颜回你怎么能过这么惨呢？但是他自己觉得很快乐。追求的根本就不是你们那些所谓成功。

儒学本质上是追求一种人格成功，跟现实的功利，没有什么关系，儒家是就是只要一个人，我内心的品德特别好，我就能兑换成外界的利益，我就能成功，而其人都被我感动了，叫修身齐家治国平天下。只要一个皇帝，德行特别好，一定海晏河清，天下太平，这是儒家的一个理想。但是我们今天知道这个逻辑是不成立的，你道德好，你就一定能成功吗，生活在现代社会的人，我们知道这是鬼扯。

我们上中学的时候都读过孟子的一些语录啊，孟子讲，虽千万人吾往矣。意思就是，你们都迫害我，我在困顿，再穷苦，虽千万人都不去干的事情，但我是要去干的啊。这是就像唐僧，猴子猪你们都不去，但我要去天竺的，再苦再难也要去。

孟子讲，吾善养吾浩然之气，养胸中的这团气，就可以了。孟子，有一段名言叫，恻隐之心人皆有之，爱慕之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。

孟子见梁惠王，梁惠王问孟子，不远千里而来，对吾有什么好处啊，你把兜里的东西掏出来。孟子说来，不要跟我讲那些利益的东西，我这兜里就这样东西，仁义而已；你有仁义，老百姓都拥护你，别的国军不仁义，那老百姓都不支持他，就容易打败仗。

孟子不是跟你讲利益啊，不是讲成功学啊，孟子讲的是威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。怎么发财，怎么当官，怎么成功，在孟子这连门儿也没有。

马云，他讲过这么一段话，说什么叫领导力，领导力就是你周围的人都盲目的相信这个主导人，这个创始人，然后这个团队，这个组织就会特别力量，所以，创业这件事情，不是判定了一个理论，然后去实践它，而是先说出一个理论，然后用创业的整个过程证明它。

人是什么，人是一种具有超强的模式化能力的动物，就是一堆乱七八糟的东西，世界万象，我们就有本事，给它抽象出简单的原则和规律，不管这个规律靠谱不靠谱。

你看古人，面对漫天的星星，他又没有望远镜对吧，他也有办法，就是模式化，看这团星云像什么，那个团星云像什么，创造了12星座。一直到今天，一个小姑娘，出门上班，早上她要查一查，今天我这个星座是什么运势。你说她真的相信吗，她只是为获得一个内心的安全感而已。

高考怎样才能达到大学分数线，从上学开始认的第一个字，认真做每一次作业，考每次试，错了就改，积累一定的时间，大学就考取了。

中国古代的儒生一样啊，想当圣贤，把圣贤书先读好，每一个字句到底是啥意思，考据明白，盯住自己日常的一言一行，行动坐卧，用君子和圣贤的标准来要求自己，知错就改，积累到一定的时间，可不就是个圣贤嘛。孔子，一天到晚，你应该这么做，应该那么做都是在修正别人。

事实上我们也就是这么一直成长过来的，就是利用各种各样我们生命当中遇到的东西，不断地像用雕刻刀雕刻一样，雕刻自己最后达成一个人格目标。

但是我的心灵呢，被各种乌七八糟的东西给污染了。用佛家的话来说，叫贪嗔痴慢疑，这些东西包裹了污染了我的心里，只要我把这些污染物，剥离开来，我此心就大放光明，我就也是个圣贤也是个君子了。

人与人的不同，是认知模式的不同，一个人的本质就在于他的认知模式，他跟世界的关系，跟他理解这个世界的方式是有关的，和他占有多少资源是没有什么关系的

艺术品，本来就存在，上天已经把艺术品搁在一个大理石里面，我作为艺术家，只是需要根据上天的指引，把多余的一点一点抠掉，把那些多余的东西一点一点去掉，这就是艺术品的来历。

王阳明少年时代，老师问他为什么读圣贤书啊？王阳明说为了当圣贤。老师说不对，读书是为了当官，是为了中状元。读儒家经典，本身就是培养人格，但是不断地变异，不断地畸形化，变成了一个功利色彩的东西。一个小孩儿说我读圣贤书，为了当圣贤，才是回归到读书的本质。

佛教承认，每一个人，包括每一个众生，就是每一个虫子，他都是具有佛性的，你自己就是佛，只不过，因为各种各样乱七八糟的污染，把这个佛性给遮掩了而已。所以，你终身的目标，就是把这些东西给扒拉开，然后见性成佛。

佛性在哪，在自己的内心。

在所有的宗教体系当中，佛教是最特别的，学佛是为了成佛。这个在其他宗教当中都没有，你信仰上帝，莫不成你还要自己当上帝，那不是疯了吗。

有一次抓到了一个小贼，然后王阳明就冲上去跟小贼讲了一堆道理。那个贼说我是个贼唉，我哪有什么良知。王阳明说，我找给你看你的良知在哪吧。天儿这么热，你把上衣脱了，这贼就脱了；你把裤子也脱了，小贼也给脱了；你把裤衩也扒了吧，小贼害羞了。王阳明说，这就是你的良知啊，你怕羞，这就是你心中圣贤的种子，回家好好做人，将来当个圣贤。

王阳明临死的时候，弟子就问他么话要留下来吗？他说，此心光明，夫复何言；意思是我的心是光明的，我啥也不用说。

北宋两个大的理学家的故事，一天，有人请他们兄弟俩吃饭，找来一些舞女，三陪嘛，陪他们俩。哥哥呢，无所谓，一把搂过来，搂搂抱抱。回家之后，这个弟弟气得要死，哥，你怎么能对女色是这副嘴脸啊。哥哥说，昨天那个女人，当时只是逢场作戏，应对一下，然后心里就放下了，我心里没有那个女色。你从昨天到今天，那个女人，一直装在你心里，是你自己没放下。

按照这个当法，怎样识别真的圣贤很困难啊。如果天天又是酒又是肉，然后还讲什么酒肉穿肠过佛祖心中留，所自己是一个圣僧，是济公，我是一直有佛性的。对，你可能是圣僧，但是我从什么标准，来判断你是呢？

中国四大恶，第一个提出来叫清官之恶。我们过去都以为赃官和贪官才是恶人，因为赃官和贪官干的那个事，他知道不道德，他不敢光明正大的干，还搂着点。但是一个清官呢，他觉得我干这个事，又不是为自己，所以干起坏事全没有底线。

王阳明思想当中有一个很重要的点，叫知行合一，请问这四个字，他到底是什么意思。很多人说，既然认知到了就应该做到，你知道抽烟不好，那就戒烟，知道好好学习，放学赶紧回来做作业，这种知行合一，

多年前马克思就把话已经讲明白了，马克思说：一切坚固的东西都将烟消云散，一切神圣的东西都将被亵渎。

原来选择少的时候，我们还可以靠着什么血缘关系啊，什么社会层级呀，这些确定的东西摸着往前走，但是当一切都要烟消云散的时候，除了自己这颗心，自己的良知，自己的认知升级，我们还有什么能靠得住的？

2、夫复何言什么意思，夫复何言含义

夫复何言，汉语成语，拼音是fú fù hé yán，释义：还能再说什么话呢，表示感慨很深出自汉·李陵《答苏武书》，我来为大家科普一下关于夫复何言什么意思?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

夫复何言什么意思

夫复何言，汉语成语，拼音是fú fù hé yán，释义：还能再说什么话呢，表示感慨很深。出自汉·李陵《答苏武书》。

夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢，表示感慨很深。

汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言。”

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