观音救苦经全文，观音菩萨救苦经全文（雨散花香两岸情<叶曙明>）

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1、观音救苦经全文：上西关涌：雨散花香两岸情（叶曙明）

作者 叶曙明

西关河涌密布，主要的大涌有四条：驷马涌、西关涌（又分为上西关涌与下西关涌）、柳波涌和荔湾涌，其余都是这四大涌的支流。

上西关涌的北面水源，还是来自兰湖。驷马涌在经过彩虹桥之后，分出一条支流垂直向南，从陈家祠西面通过；中途再分出几条支流，分别接通永安围、高基头、西乐围的涌流。其中高基一支名为荷溪，从半塘横过康王路、汇馨街。再往南行，上西关涌与龙津涌接通，这是上西关涌的南源。来自驷马涌的北源与龙津涌南源合流后，折向西面，绕半塘而行，连接荔湾涌，汇入柳波涌出珠江。

变成水泥地的“西濠”故道

清光绪十四年（1888），广东的陈氏族人合资购买了广州西门外连元街、简墩汛、石龙塘、龙头岗脚、福水塘、恩龙里口等合计三万六千多平方米面积的土地，用来兴建“陈氏书院”。他们的本意是要建全省七十二县陈姓族人的合族宗祠，但由于朝廷不允许，只能以书院名义建。所以，广州人还是习惯叫它陈家祠，很少叫它陈氏书院的。

陈家祠的选址，可以看出其族人用心良苦。按照中国传统的风水学要求，阳宅应选择地势宽平，局面阔大的地方，枕山襟水，或左山右水，方为上乘之选。官衙通常是坐北朝正南，而民宅就要略为偏向，否则煞气太重，承受不了。陈家祠完全符合这一要求。它的坐向，略朝西南，前方是西关平原，视野开阔，左边是龟岗耸立，右边是上西关涌的一溪碧水。简墩以前还有一个名字叫“简溪”；而荔湾路西侧，现在还有荔溪东约大街等路名，可见昔日都是溪水纵横之地。如果把距离再拉开一点，则左边是越秀山，右边是增埗河，同样可采天地灵气。

陈家祠，看老照片好像有味道点（网络图）

陈家祠是广东地区最大的宗祠建筑，占地面积1.32万平方米，分前、后、东、西四院，总体采用“三进三路九堂两厢杪”布局，以六院八廊互相穿插。布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。光绪十八年（1892），陈家祠刚修了一半，广东就出了个陈伯陶，壬辰科殿试高中第一甲第三名（探花），赐进士及第，令陈氏族人欢欣鼓舞，认为是祖宗有灵了。

陈家祠落成后，由于经费不足，无力延聘教师，立膏火，置书籍的计划，遂成了画饼，但要到省城参加科考的陈氏族人，还是可以在陈家祠落脚的。当时从外地到陈家祠，有三条最方便的路线，都是水路交通：

其一、从轮船渡头起，过沙面，入澳口南岸、荔枝湾，直泊书院。其二、自沙面起，入西炮台、柳波涌、彭园、观音桥登岸，入五福里，入连元通津到书院。其三、从轮船渡头起，入兴隆街、十八甫、十六甫、十五甫、观音桥、五福大街、连元通津到书院。

陈家祠的中庭（网络图）

轮船渡头即今天西堤码头。虽然这些都是清代的地名，但今天很多还在，不难找到，只是它们已不再是水路了，而变成陆路了。

1920年代，陈家祠被国际学者列为世界代表性建筑之一。1959年，陈家祠被辟为广东民间工艺博物馆，而这座建筑本身的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸，已使它成为一件美轮美奂的民间工艺品。

上西关涌经过高基头时，承接了荷溪的来水。据当代学者曾昭璇、曾宪珊考证，荷溪分为南北两支，一支东伸到高基驿巷，为围内涌（即梪涌），一支向西北连天后庙，也是梪涌，都在清同治十一年（1872）以后淤平了。所谓梪涌，是在围田内的排水道。

陈家祠大门（网络图）

明、清以来，西关曾修筑过四条堤坝，用来阻挡珠江大潮，分别是高基、带河基、西乐围和永安围。高基在光复中路，现在还有高基大街的路名。带河基在康王路（以前叫带河路），在清代是可以驰马的康庄大道。西乐围在东风西路至上下九一带，围内原有水乡浮田二十六村，现已尽变成街巷。永安围的基堤是南北走向的，从东风西路少年宫附近至太保直街第四中学。

马王通津，应该曾经也是条河涌

荷溪的北支早年一直通到高基围内，但随着城市化的发展，人口增加，街衢愈来愈密，荷溪则愈来愈短。1928年只到带河路就断头了；南支还可以通到长寿路，但1954年也只通到汇馨街，东面全部湮没。

汇馨街从前是粪埠，四乡农民每天都撑着屎艇，从荷溪到粪埠运载城里居民的粪便。广州人把清倒粪便称为“倒夜香”，粪埠也就叫“汇馨”了。慢慢地，汇馨街也变成了居民区，宝华路东头原有一座观音桥，是横跨在荷溪上的，桥头有观音庙。后来这一段的荷溪也改为箱渠，荷溪遂完全消失了，只留下了荷溪首约、二约、三约、荷溪涌边等街名。

汇馨街东面是带河基，站在基堤上，便可以看见东面晚景园里的绿树与楼阁了。清代学者谭莹有诗云：

出廓先经晚景园，半塘南岸果皆繁。

三水大石红相望，熟到陈村又李村。

晚景园原是荷溪边的一条小村，明弘治年间（1488~1505）曾任兵部右侍郎的南海人黄衷，晚年归休归里，在带河基内筑园，作为颐养天年之所，命名为“晚景园”，园内有天全所、青泛轩、素华轩、鸥席草堂等园林景致。他又在晚景园创办矩洲书院。从时人留下的《矩洲书院记》一文，依稀可见当年长寿路、晚景里一带的自然风光：

广城出西阃里许，半塘之澨，阛阓稠狭，如无隙焉。阅十余舍，入高闳由丹荔载道，平畴弥望，云萝烟水，远混天苍，是为矩洲书院，吾宗铁桥公（黄衷）之所以栖迟也。堤以珉瑰，四周如截，绀碧渟中。跨以桥者，石虹湖也。石以象刚，湖以象大，森列竹柏以象直养。

——《矩洲书院记》

晚景园与长寿里隔涌相望，有顺母桥相连。《南海县志》记载：“顺母桥，在太平门外长寿里前。”明代长寿里有一座慈度阁，是万历三十四年（1606），广东巡按御史沈正隆所建。他在广州得过一场大病，士民为他日诵《观音救苦经》，病愈后便在涌边建慈度阁，答谢神恩。清康熙年间，大汕和尚加以扩建，名为长寿寺。

大汕此人狡黠多智，有“石头陀”的绰号，琴棋书画，诗词歌赋，无所不通，据说还会茅山邪术，驱役鬼神。他扩建长寿寺时，强占了附近的一些民居，引起乡论清议的批评。但经过他修葺后，长寿寺俨然成为城西第一名刹，寺中有离六堂、怀古堂、绘空轩、半帆亭等亭台楼阁；寺的西面有巨池，水与珠江相通，潮汐日至，沿岸种满荔枝、龙眼树，水木清华，房廊幽雅。一生写过四千多首诗的清代诗人王士祯曾为其题写楹联：“红楼映海三更日，石瀃通江两度潮”。

司马街，以前应该是洗马涌，清军给马冲凉的地方

明亡后，屈大均在番禺雷峰海云寺削发为僧，法号今种，他为自己的居所题名“死庵”，以示宁死不向清廷称臣的心志。他与大汕一度过从甚密，他写过几首有关长寿寺的诗，其中不乏佳句，如“自种花多灌美泉，头陀苦行在花田。不须天女频来散，终岁花开冬亦妍。林塘曲曲通潮汐，鸥鸟时来争坐席”，写得真切而饶有情趣。而他的《长寿院外眺望作》，又有另一番气象：

珠海当门月倍明，雌雄水底应钟声。

风飘梵响千家满，雨散花香两岸情。

洋舶通时多富室，岭门开后少坚城。

霸图消歇无南武，怅望朝台古木平。

后来屈大均因不耻大汕的为人，两人反目。大汕和尚在康熙四十四年（1705）被广东按察使许嗣兴逮捕，杖押回籍，死于途中。二百年山河影转，长寿寺依旧是梵宫人静月横窗，顺母桥下依旧是清水长流。清代诗人曾君裴在游览长寿寺后，写了《长寿寺》一诗：

郭外丛林暑亦凉，慧灯传影挂长塘。

涛声入树三幡静，花气临阶四大香。

一榻卧能参半偈，六时僧自礼空皇。

行吟竟日无人和，闻倚朱栏看鹤翔。

在繁华闹市中有这样一片清净地，十分难得，令人向往。但寺院四周的环境，其实并不清净，山门外就有专卖古董玩器的天光墟，“昧爽集而晨光散”，不少老鼠货（贼赃）都在这里出售，类似北方的“黑市”。吸引了城中有古玩癖的人，天天不睡觉跑来这里淘宝。天光墟一直摆到顺母桥头。

以前有一出粤剧《顺母桥》，便是以长寿寺、顺母桥做故事的背景，不少粤剧迷都会唱上几句：“殉身死，亮节名标。殉身死，为子把罪消。长恨苍天月难圆，含恨双双血溅顺母桥。”其实，在民间传说中，“顺母桥”并非悲剧。

相传有一个家庭，父亲在一次洪水中被冲走，母亲带着儿子迁居到西关带河基晚景园附近。儿子长大后听到风言风语，说母亲与长寿寺的和尚关系暧昧。后来他得知，长寿寺的净因和尚正是自己的父亲，当年以为母子已丧生，便削发出家。父母相认后，相约每天都在长寿寺见一面。母亲便天天都蹚过河涌到寺里，寒冬腊月也不例外。儿子十分感动，暗中请人修了一座跨越河涌到长寿寺的小桥，方便母亲去探望父亲。后来，人们就把这座桥称为“顺母桥”。

第一津，完全不见“津”了

虽然经历了上百年的风风雨雨，但顺母桥一直没倒。桥上总是人来人往。直到1927年修带河路时才被拆掉。长寿寺虽以“长寿”为名，但却只与大清的命差不多长，建于康熙而毁于光绪。在清光绪七年（1881）一场大火中，长寿寺同样逃不过犯火星的宿命，被焚毁泰半。其后一直失修，十分破败。

光绪三十一年（1905），两广总督岑春煊以长寿寺和尚窝藏妇女的罪名，下令拆毁长寿寺，改建为戏院、商铺及水塔等。寺产入官，卖得六十万两，用来兴办两广师范学堂和派学生赴日本留学。如今在晚景里、长寿东路，既看不见河涌，也没有长寿寺、顺母桥了。

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2、观音救苦经全文，观音菩萨救苦经全文

观世音菩萨救苦经：南无救苦观世音菩萨百千万亿佛恒河沙数佛无量功德佛佛告阿难言此经大圣能救狱囚能救重病能救百难苦读诵一千遍一身离苦难读诵一万遍合家离苦难南无佛力威南无佛力护使人无恶心令人身得度回光菩萨惠善菩萨阿育大天王正殿菩萨摩邱摩邱清净比邱官事得散私事得休诸大菩萨五百罗汉救护弟子身悉皆离苦难自然观世音缨络不须解勤诵千万遍灾难自然得解脱信受奉行即说真言曰真菩真菩提陀罗尼谛尼迦罗谛菩提萨婆诃白衣大士五印心陀罗尼，今天小编就来聊一聊关于观音菩萨救苦经全文?接下来我们就一起去研究一下吧!

观音菩萨救苦经全文

观世音菩萨救苦经：

南无救苦观世音菩萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救百难苦。读诵一千遍。一身离苦难。读诵一万遍。合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。使人无恶心。令人身得度。回光菩萨。惠善菩萨。阿育大天王。正殿菩萨。摩邱摩邱。清净比邱。官事得散。私事得休。诸大菩萨。五百罗汉。救护弟子身。悉皆离苦难。自然观世音。缨络不须解。勤诵千万遍。灾难自然得解脱。信受奉行。即说真言曰。真菩真菩提。陀罗尼谛。尼迦罗谛。菩提萨婆诃。白衣大士五印心陀罗尼。

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