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- 1、乾隆为什么迷恋寒香见：要想成为皇帝的女人，光有漂亮是不行的，皇帝的口味往往与众不同
- 2、乾隆为什么迷恋寒香见，乾隆为什么独爱
1、乾隆为什么迷恋寒香见：要想成为皇帝的女人，光有漂亮是不行的，皇帝的口味往往与众不同
对于香妃的故事，我想很多人都听说过吧，根据史料记载，在乾隆四十多个后宫嫔妃中，确实有一个女人是维吾尔族女子，至于这个女人身上是否有传说中的香味我们就无从得知了，但是，乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实毋庸置疑，她就是容妃。
在《如懿传》中，寒香见可以说是一个重磅人物，正是她的出现，让乾隆仿佛年轻了回去，乾隆对寒香见的喜爱可以说是达到了痴迷的程度。而这个寒香见其原型就是历史上的容妃，传说她：“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。
电视剧中这个寒香见本是塞外一族的公主，为了讨好大清，国王就把自己美貌的女儿献给乾隆。可事实上，这个公主，人家早就名花有主、心有所属了。可能真是那句“得不到的永远在骚动”，寒香见越是对乾隆冷淡，乾隆越是对她上心。难道，寒香见真的有这么迷人吗？
乾隆后宫佳丽三千，什么样的女子没有，怎么就单单被她迷的五迷三道的呢？
首先是，寒香见年轻貌美，人家也真的是颜值在线。乾隆是大清的皇帝，可他也是男人，是男人对美貌的女子都会瞟上几眼，更何况，寒香见是他名正言顺的老婆呢？可是，这个老婆竟然对自己如此冷淡，乾隆皇帝当然会好奇了。
后宫嫔妃虽多，可是，这些女子大多数都是满清女子。虽然，也有少部分的汉族女子，可是，这个穿着其他服饰和异域长相的女子，乾隆还是第一次碰见。这种新鲜感乾隆当然要尝试下，若是，乾隆很轻易的得到她也就罢了，可是，这个外表看似柔弱的女子却敢反抗乾隆的意愿，就是因为她已经心有所属，这无疑激发了乾隆作为男人的好奇心和征服欲。
尽管，乾隆对她是容忍纵容亦或是威逼利诱，最终，寒香见依然我行我素，不改初心。这让乾隆一方面暗暗欣赏她的痴情，一方面对她更加喜爱。可是，后宫是个什么地方啊？那是能正常谈情说爱的地方吗？就在乾隆自己在这边追的火热时，后宫的各路“小主”早就坐立不安了。第一个嫉妒的发疯的就是乾隆曾经深爱的如懿。
要说如懿和乾隆，他们也曾是两小无猜的一对神仙眷侣，可无奈，如懿一旦进宫就不得不进入这个后宫的“江湖”，纵然她再爱乾隆也是“人在江湖，身不由己”。在各自为政的后宫宫斗中，如懿能做上皇后的位置，可以看出她也不是一般人。就在这你来我往的宫斗中，虽然，不是你死我活的结局，也可以说是杀敌一万，自损三千的下场。
在这无数次的算计中，如懿自然也会被诬陷、被设计，她在乾隆心中的印象早已经不是当初那个单纯、善良的少女了，乾隆对如懿的感情也随着各种误解和猜疑的增多而变了味道。现在又来了这个寒香见，所以，乾隆对如懿更加冷落了。
自此，如懿的嫉妒心被拉到了顶点，她知道：想挽回乾隆对自己当年的初心已经不可能了，可即使这样，自己也不能眼看着乾隆对寒香见如此纵容。这种纵容在寒香见看来是狗皮膏药，可在如懿眼里，这就是她得不到的疼爱。这种晒幸福她受不了，她也不想吃这波“狗粮”，不被爱的女人就是这样。
在如懿这边，她早就知道寒香见的心思根本不在乾隆这里，可是，即使乾隆的单相思也让她心里不舒服。她甚至亲手给寒香见端去绝育汤，在如懿心里，所有一切不被爱的原因仿佛都是寒香见给自己造成的。就在这种几乎扭曲的心理暗示下，如懿愿意联合宫中的其他妃子共同扳倒寒香见。于是，她们共同去殿前下跪，联名上奏要把寒香见赶出宫去。
可是，这正是寒香见求而不得的，如果，真被赶出宫去，那么，自己就是自由之身了。可是，乾隆的心谁扭的过啊，人家可是一国之君啊，别说一个女人，就是要了谁的命也都是依着自己的心情。
最终，寒香见还是得留在宫里冷眼面对这些可悲的人。纵有万千宠爱，于她、只是枷锁，再多又如何？
这些后宫的事情，其实，乾隆心里非常清楚，他知道寒香见不会爱上自己，他也知道真正爱自己的是如懿。可是，他宁愿和寒香见就这样一直耗下去，也不愿意回头去和如懿寻找那曾经的美好，因为，他知道如今的彼此都已经无法回去了。
他和如懿在这被围墙围的严严实实的深宫里，虽然是那么的近，可是，彼此的心已经越来越远。乾隆之所以对寒香见如此上心，是因为，他认为寒香见对心上人的绝恋之情仿佛就是当年如懿对自己的感情。他无法让时光倒流，却可以在寒香见的身上捕捉一下当年如懿对自己那番情义的影子。
即使是支离破碎的记忆碎片，也可以安慰一下他孤苦的心，可以说，在这看似繁华实则冷漠的宫中没了这份温暖还能去哪找呢？看来，乾隆喜欢寒香见的真正原因还是因为如懿啊，如果，如懿能体会到乾隆的这番痴情那估计就不会活的那么累了吧？
史料记载，裕妃园寝内葬清高宗乾隆帝：皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。第二排七位就有：容妃、豫妃、忻贵妃、庆恭皇贵妃、舒妃、愉贵妃、循贵妃。
但被认为是香妃葬地的，起码就有三处，即：新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。
参考资料：
『《清史稿》后妃传、《香妃墓在哪里？》、《如懿传》』
2、乾隆为什么迷恋寒香见，乾隆为什么独爱
眼看着天儿越来越冷，风越来越大，如今我们取暖，北方有暖气，南方靠的是一身正气。
当然，也不能全凭意志，我们有各种各样的取暖神器，诸如暖桌、水暖毯、发热毛毯等层出不穷，即使天寒地冻，仍能一室生春。
日式暖桌，有着黑洞般的魔力。图源网络。
而在过去，冬日取暖，最基本、最传统的途径，还是靠烧火，除了煤炉子、火炕，也不乏火椅、火凳、火篮、火笼等，现在一些地方依然留有这些遗俗。
“火椅”，图源新华网。
“火篮”，图源新华网。
“火箱”，图源新华网。
既然是前人传下来的，咱们不妨往前数几百年，看看明清时期宫廷里都有哪些取暖神器。
煤是太西煤 炭是红萝炭说起取暖，首先要解决的就是燃料问题。明清时期，宫廷取暖多用煤和炭。
煤多是来自宁夏的太西煤，因出自太西镇而得名，有“太西乌金”“煤中之王”之称。它乌黑发亮，触之不染，燃之无烟无味，且燃烧时会放出极高的热量。故宁夏的煤曾被称为“御煤”。
宁夏石嘴山市大武口区，从荒地变为市中心，这块“太西乌金”依然如故。图源新浪博客@年胡子。
而炭，则是木炭，是用来自近郊易州一带的硬木烧制而成，称“红罗炭”。
之所以称“红罗”，《明宫词》中一句诗道出了原由：“吴绫披拂彩装真，上用红罗出惜薪。”
据《酌中志》解释：“惜薪司，凡宫中所用红罗炭者，皆易州（今河北省易县）一带山中硬木烧成。用红土刷筐盛之，故名红罗。”
如此看来，红罗炭得名的原因是其盛具为红色的箩筐，不过，至于为什么是红罗而不是红箩，就不得而知了。另外，红罗炭的写法也很多，除了以上两个，还有写作红萝炭、红螺炭的。
如今西安门外大红罗厂街的口袋公园，主体形象为红色的箩筐，清代时这里是存放红萝炭的地方，图源网络。
红罗炭火热耐烧、灰白不爆，不仅烟少，而且在燃烧时还会产生轻微的香气，主要供应皇太后、皇帝、后妃等日常起居各处所取暖。
清乾隆年间曾钦定过薪炭的供应标准：皇太后为120斤，皇后为110斤，皇贵妃为90斤，皇妃为75斤……依级别大小供应薪炭。
供应薪炭的日期也有规定：即在每年的农历十一月初一时开始发放，在次年春暖花开时节停止发放，与如今我们每年的供暖时间类似。
燃料的问题解决了，用煤炭取暖的方式可就五花八门了，首先来说说“地暖”。
老北京有首童谣：“说什么说呀，锅台连着锅呀，唱什么唱呀，锅台连着炕呀”。
清人褚维垲有一首《燕京杂咏》，诗云：“安排衾枕卧无床，土炕家家砌曲房，移置砖炉深夜靠，惯薰煤气当焚香。”
这说的都是旧时寒冬时节家家户户用火炕取暖的情景。
而在皇宫里，尤其是皇帝办公的三大殿（一般指太和、中和、保和三大殿）、养心殿以及部分寝宫的墙均是空心的，殿内地砖下砌有纵横相通的烟道，直通向殿外的地炉子。
故宫养心殿，图源站酷。
当地炉子烧起来的时候，热气会均匀地扩散到地面与墙壁的每个角落，整个大殿，温暖如春。这样做不但散热面积大，热量均匀，而且还没有烟灰污染，类似于今天地暖的功效。
火墙结构图，图源澎湃新闻。
《酌中志》记载：“乾清宫大殿……右向东曰懋勤殿，先帝创造地炕于此，恒临御之。”
由此可见，明代紫禁城中就已建造有此设施。如今，到故宫游览，细心的游客还能在一些宫殿建筑台基上见到地下烟道的排烟口。
养心殿东暖阁外墙地下火道的排烟口，图源北京晚报。
去年养心殿大修，就和养心殿地暖的地下烟道有关。因烟道长期闲置，部分坍塌，管道堵塞，湿气散不出去，由此便形成了养心殿长期不愈的“湿症”。
这些琉璃瓦制成的通道，便是地暖的烟道，图源网络。
地暖虽暖，却要打通宫殿地下部分，所耗甚巨，因此并不是皇宫所有的宫殿都有。
火盆炭炉 冬日宫廷最常见相较于地暖，更为常见、也更为灵活、室内外皆宜的取暖器具，还是要数火盆、炭炉。
清·弘历岁朝行乐图（局部），图源网络。
清·弘历雪景行乐图（局部），图源故宫博物院官网-故宫壁纸。
顾名思义，火盆和炭炉，无非是一盆一炉的区别，内里都是要放上炭火的。但是，因为炉器型多变，用途繁多，有时又会和盆混淆。
比如，《雍亲王题书堂深居图屏》之“烘炉观雪”图中，美人身畔放置的就是一只通体泛绿、颇具古意的火盆，盆中炭火红郁，周围隐约有氤氲之象。名为“烘炉”，实则“烘盆”。
雍亲王题书堂深居图屏·烘炉观雪图，图源故宫博物院官网-故宫壁纸（2010年2月）。
盆、炉虽然是冬日常设器具，但使用天数其实并不固定，多则百余天，少则十余日，甚至数日，烧与不烧，是根据帝、后等人的活动范围来决定的：哪里有筵宴，哪里要诵经祈福，都可以临时添设火盆，用后即撤，充分体现出其灵活性。
掐丝珐琅火盆，图源故宫博物院官网。
熏笼 闺怨最深如果将火盆加上罩子，就变成了熏笼。
可别小看这一罩之隔，既可避免直接炙烤，也可防止炭灰飘散。除了取暖，还可以将衣物搭在罩上薰蒸，在保持干爽的同时也能熏香。大的薰笼甚至可供人睡卧。如《红楼梦》里第五十一回写晴雯、麝月值夜，晴雯便是睡在薰笼上。
明·陈洪绶，斜倚薰笼图（局部），上海博物馆藏。图源网络。
薰笼罩多用竹编，但皇室毕竟气派豪奢，大的甚至可达数百斤，有青铜鎏金的，也有掐丝珐琅的，华贵非常。
画珐琅花卉三足熏炉，图源故宫博物院官网。
得一提的是，熏笼出现在诗词中，总是和后宫闺怨有关。
最著名的应该是白居易的“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”
王昌龄在《长信怨》中有“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”的诗句。
清代女词人顾太清也曾作《南乡子·云林嘱题薰笼美人图》，其中上阙写道：“窗外雪昏昏。人倚薰笼昼掩门。寒恋重衾眠不起，氤氲。一瓣心香谁与焚。”
手炉 冬日暖手宝
虽说火盆、炭炉、薰笼等比地龙、暖阁方便许多，搬着或抬着便可移动，但比起手炉来，依旧远远不及。
手炉，最大的特点便是小巧灵便，可以捧在手里，抱在怀中，或放入衣袖，因此也称捧炉、袖炉。
铜手炉，袖珍小巧，图源网络。
手炉通常为两层，内胆要放置炭火，多为耐高温的铜质，且镂空；外层则没有诸多限制，选材很多，多用鎏金、錾花、画珐琅、描金漆等技法装饰，极尽精美。
朱漆描金龙凤纹手炉，图源故宫博物院官网。其外层为朱漆地，描金龙凤纹各一对。
手炉多呈圆形或椭圆形，当然也有方形、八角、梅花、瓜棱、龟背、海棠等，不一而足。
嵌珐琅花卉纹手炉，图源网络。
明清宫廷手炉名目繁多，工艺精美，寓意吉祥。
乾隆十六年（1751），逢皇太后60大寿，进献物品中就有“暖律回春铜手炉九件”。
十年后，在皇太后的七十大寿上，同样也是连日进献，其中就有“兰幄春温漆手炉”“温室春调铜手炉”“阳和回律广珐琅手炉”各9件。
清·画珐琅三阳开泰纹手炉，图源故宫博物院官网。
和熏笼一样，手炉除了保暖便携、器型精美外，炭火中往往加上香饼儿、散香，或直接用特制的香炭，有熏香的作用。满袖盈香，不外如是。
宋吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》云：“寒压重帘幔拖绣。袖炉香，倩东风，与吹透。”
清人汪东《绛都春》云：“袖炉熏透梅花，寸心自暖。”
冬日天寒，尤其明清时期正处“现代小冰期”，寒潮常至，可谓酷寒。但乾隆却在《冬夜偶成》一诗中写道：
人苦冬日短，我爱冬夜长。
皓月悬长空，朔风飘碎霜。
垂帘在氍毹，红烛明涂堂。
博山炷水沉，和以梅蕊香。
敲诗不觉冷，漏水夜未央。
可见当时清宫保暖措施的到位。
漫漫冬日，明清宫廷可能没有今日灯红柳绿之景，却有围炉夜话、烘炉观书之乐，或是捧炉清游、踏雪寻梅之趣，正是因为这些取暖的神器，能让古人猫过无数个冬日，静待春日的来临。
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参考文章[1] 倪晓一，炭香炉暖 紫宸生春，中国档案报
[2] 张善培，明清紫禁城内如何度过寒冬，北京晚报
[3] “地暖”坏了致湿气严重，檐柱下沉存安全隐患……难怪故宫养心殿要大修！
那些画家笔下的北京胡同 承载着多少人的记忆
一下雪北京就成了北平？而实话往往就是不中听…
北京下雪真的很难吗？明清时期京城雪灾可不少
本文关键词：乾隆真的爱寒香见吗，乾隆为何喜欢香妃，乾隆喜欢寒香见，乾隆喜欢含香吗，乾隆的妃子寒香见。这就是关于《乾隆为什么迷恋寒香见，皇帝的口味往往与众不同》的所有内容，希望对您能有所帮助！
