生活百科 关于【古代姓和氏的区别】，古代的姓与氏是怎么区分的，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、古代姓和氏的区别：很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底有什么区别，该怎样区分？
- 2、古代姓和氏的区别，古代的姓与氏是怎么区分的
1、古代姓和氏的区别：很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底有什么区别，该怎样区分？
在起名这门艺术中，这个世界上可能没有比中国人造诣更高的了，因为中国古人，特别是有一定文化和地位的人，除了有姓、氏、名，还有字、号，这样算下来，一个中国人能有好几个称呼，如苏轼，字子瞻，号东坡居士，我们既可以称其为苏轼、也可叫他苏子瞻、还可以称苏东坡，林语堂先生在《苏东坡传》的序中，为了避免中国人复杂的姓名字号，就费尽了心思，他淘汰了不重要人物的名字，尽量保证书中出现的人物前后只用一个名字，以保证读者在阅读时不会被复杂的姓名字号搞晕了头脑。
但无论名、字、号如何改变，姓氏始终是不会变的，因为姓氏是华夏子孙家族延续的表示，是区分血缘关系的符号。可是你知道吗，在最早的时候，姓与氏在功能和作用上，都有着不同的分工，姓氏是在秦朝以后才逐渐合一的。
那么，中国人最初的姓和氏，到底有着怎样的区别呢？
姓
“姓者，统其祖考之所自出。”——《通鉴外纪》
中国的姓氏起源，来自于原始崇拜，特别是图腾崇拜，原始社会的人们认为，图腾是一个群体的祖先，图腾的名称也就是一个群体的共同名称，从原始社会过渡到母系氏族社会后，为了区分始祖，就诞生了姓——一般是部落名，或首领名。
母系氏族社会中，人们以部落为单位，主要的关系纽带是母系血缘关系，子女从母居住，财产继承和世系血脉也以母系计，婚姻关系中，女子与外氏族的男子群婚，男子要采取走访的形式，到其他氏族与女子成婚，繁衍后代，这种婚姻关系并不稳固，所以子女通常只知其母，不知父亲是谁，后来经过发展，男子便迁居到女方氏族居住，婚姻关系才逐步巩固，形成了后来的一夫一妻制。
从群婚制到以血缘关系为婚姻的转变，是人类进化史上的一大里程碑。
不论在血缘关系还是夫妻关系上，都是以母系为主，那子女自然也是从母姓。所以中国最古老的姓都是女字旁，著名的上古八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，皆是如此。
比如黄帝，他是远古时期华夏民族的部落首领，相传黄帝居住在姬水之滨，故以姬为姓，《史记·五帝本纪》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，我们熟悉的尧舜禹、商契、后稷等都是皇帝的后人，其中后稷（神农）继承了姬姓，其后代建立周朝，周武王是为姬发，后来周天子分封诸侯，其中姬姓诸侯国就有53个，由这些诸侯国又分支出了各种不同的姓，宋朝成书的《百家姓》最初收录姓氏411个，就是由姬姓衍生出来的，说黄帝是中华民族的祖先，这不是没有理由的。
氏
“氏者，别其子孙之所自分。”——《通鉴外纪》
人们有了姓，便能追溯其始祖，但同时又诞生了一个新问题——部落会不断发展，不断扩大，那么就会产生不同的分支，这些新的支脉具有共同的祖先，共同的姓，该怎么区分呢？于是乎，独立出去的新部落分支，就开始给自己起不同的称号，这便是氏的来源。
也就是说，氏是姓的分支标志。
同一父姓被分支出去的拥有氏，通常由分支出去的始祖的氏族、部落或部落联盟为氏，进入奴隶制社会后，有了国的概念，继承君位的为大宗，其他子孙分支，其姓不变，而以所分封的国、邑、地或官名、谥号等为氏，这就是小宗。
这些小宗又会继续开枝散叶，繁衍后代，第一个被分支出的小宗，又成了他们这一支的祖。
比如秦始皇他们家，我们都知道嬴姓赵氏，这是怎么来的呢？
原来，秦国的祖先少昊氏以燕子（玄鸟）为图腾，嬴与燕异字同音，故成为嬴姓的始祖，少昊的后代曾封于赵地而立氏，所以才有了嬴姓赵氏，说起来，秦国与赵国的祖先，还颇有渊源呢。
姓别婚姻、氏别贵贱
在秦以前，特别是夏商周三代，姓与氏的功能和作用是完全不一样的，很简单一点就是，人人都拥有自己的姓和名，但只有贵族才能拥有氏，素有“氏所以别贵贱”的说法，毕竟一个姓的分支太多，只有氏才能代表了这一支的身份地位，因此，氏是身份与地位的象征，贵族男子都称氏不称姓。
而对于女子来说，姓比氏更重要，前面讲了，姓是用于区分血缘关系的，祖先们早就明白了近亲繁殖的危害，同姓之间往往有血缘关系，因此不可通婚，相反，氏同而姓不同的，就可以通婚。
女子出嫁后，在姓前冠以国名或氏，如晋文王重耳的夫人齐姜，就是齐国的姜姓女子的意思，亦或是冠以夫家的姓氏或国名，比如张家女嫁给了赵家儿，就称赵张氏。
小结
姓与氏，在夏商周三代以前，都有着明确的不同，直到战国时期，礼崩乐坏，姓氏开始混乱，很多氏逐渐变为姓，始皇帝统一中国后，废除分封制，推行郡县制，没有了分封，氏自然也就会减少，因为前面说过，氏的来源一般是分支所在国名、地名，秦始皇这一套组合拳，不但瓦解了旧贵族，让西周贵族宗法制度基本结束，旧的氏族制度也没有了立足之地，姓和氏的区别已经微乎其微。
直到西汉时期，司马迁作《史记》，干脆不再分姓氏，直接混为一谈，如《本纪》中就有秦始皇姓赵氏，汉高祖姓刘氏之语，清朝学者顾炎武在《日知录》中写道：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”
从太史公起，中国的姓与氏正式合二为一，姓既氏、氏既姓，再无贵贱之分，普通平民也可以拥有自己的姓了，百姓一次也就成了天下平民的统称。
一定程度上来说，姓氏的统一，标志着平民地位的上升，实在是一件大功德！
2、古代姓和氏的区别，古代的姓与氏是怎么区分的
关于姓和氏的概念，用途，以及定义，如果真要说是可以写成毕业论文长篇大论一下的，就目前考古学来说，姓氏的很多用法都尚未有明确的定论，一些甲骨文所记载的内容，也都存在诸多争议。
所以我之后聊的姓氏都是比较简单，或者说通俗易懂的，方便针对没有姓氏概念的朋友来了解姓和氏的区别。
姓和氏的发展
在先秦时期，姓和氏是分开的，秦汉以后，氏逐渐消失，或者说被纳入姓中，在之后中国历史上几乎没有氏的概念，到今天来看，可以说氏已经彻底不存在，或者我们所说的氏其实就是姓的意思。
不过在先秦时代，尤其是以夏商周为代表的上古史，姓氏的截然不同的两个概念，当时人们对于姓氏这两个词的认知跟现在完全不同。
氏的来源有很多种，比如像是根据属国地名，官职名称，以及其他很多来源，简单的介绍一下氏是怎么来的。
姓和氏的区别
先来了解一下姓氏的区别。简单来说，姓比氏大，氏属于姓。姓是家族系统，血缘系统。氏则是姓的一部分，是姓的分支。氏是用于区别同姓家族不同分支，在上古时代，一般只有贵族拥有氏，普通人没有氏。用比较通俗的话来讲，氏就是一部分人身份的象征，证明自己曾经是贵族，跟普通人不同。
汉班固在《白虎通德论·姓名篇》卷八中记载：所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力。或氏其官，或氏其事。闻其氏即可知，其所以勉人为善也。或氏王父字何？所以别诸侯之后，为兴灭国、继绝世也。诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子各以其王父字为氏。
在《通志·氏族略》也有关于姓氏的记载，写的更加直白：“姓，所以别婚姻，氏，所以别贵贱。”
所以简单的理解就是：老百姓没有氏，牛批的人才有氏！
氏的来源之一：根据地名
我们以一些真实存在过的著名人物为例子，先来看看姓氏的区别。周朝开国元勋姜子牙，这个人大家都很熟了，不多做介绍了。姜子牙，姜姓，吕氏，名尚。所以姜子牙也被叫做姜尚或者吕尚，姜就是他的姓，吕就是他的氏。
这个吕氏怎么来的呢？姜子牙祖上曾经是夏朝忠臣，禹时期辅佐过禹的大官，之后被赐姓姜，还给他封在吕地和申地（今河南境内），所以这个吕地和申地就成了这个祖先后裔的两个不同氏，姜子牙就是吕氏的后代，当然还有另一脉，姜姓申氏。
这就是典型的根据地名变成一个氏，用以区分同宗的不同支脉，大家上古都是一家同姓，由于祖先被分在不同的地方，于是逐渐形成了多股不同的家族，一般这种家族都会用自己地盘的地名作为氏。
氏的来源之一：根据官名
这种氏族也是非常常见的。很多宗族在某一支脉中有人做官后，往往为了区分和普通百姓的区别，会直接把官职变为自己一支的氏。这种氏后来也直接变成了姓，非常典型的就是太史，司马这样的姓。
姓氏的合二为一
秦始皇统一六国建立秦朝以后，姓和氏的区别已经微乎其微。秦汉以后，姓氏逐渐合二为一。在《通志·氏族略》中记载：“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，兹姓与氏浑为一者也。”
司马迁在实际中也将姓氏合二为一使用。清朝学者顾炎武曾在《日知录》卷二十三《氏族》篇记载：姓氏之称，自太史公是混而为一。
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