熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往原文（做到了这“三淡”）

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• 1、熙熙攘攘皆为利来：人生，做到了这“三淡”，反而会福报多多
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1、熙熙攘攘皆为利来：人生，做到了这“三淡”，反而会福报多多

诸葛亮有句至理名言——“淡泊以明志，宁静以致远”，一个人，只有看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；只有身心安宁恬静，才能实现远大的理想。淡泊是一种朴实的生活态度，宁静是一种超然的人生心态，无数人也将此作为修行的座右铭。

曾国藩也说：“胸襟广大，宜从‘平’、‘淡’二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔”。由此可见，淡不仅可以让人超脱，坚定志向，还可以开阔胸襟，真可谓是“真味只是淡”啊！

人生，做到了这“三淡”，反而会福报多多！一个有福气的人，往往有这“三淡”，越淡，越幸福！下面我们来一起看一看！

1、淡交朋友；

庄子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”，真正的友情应该如水一样清淡，不尚虚华，但它又是我们生活的必需品，所以它更能长久，细水长流，历久弥坚。而虚情假意的小人之交，因为利益而来，也会因为无利可图而散，正可谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”是也。

社会很现实：当你有茶有酒的时候，兄弟多多；当你遇到急难时，何曾见一人？更有甚者，小人之交有了利益瓜葛，还会大打出手，拼个你死我活，落井下石，因为他们交友的动机从始至终都是为了利益。

古人总结好：“淡中交耐久，静里寿延长”，淡交朋友，少一些利益瓜葛，交友动机单纯点，多交志同道合的真心朋友，才能使友情长长久久，使自己福报多多！

2、清淡饮食；

《菜根谭》云：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”浓烈肥美辛辣甘甜，这不是真正的美味，真正的美味就是清淡。才智卓绝超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人是那些看起来平凡无奇的人。所以，平平淡淡才是真，真正聪明的人应当始终保持平常心、平淡心！

曾国藩也说：“口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本”，一个人管不住自己的口舌，不注意饮食，暴饮暴食，或者口味过重，都是导致身体疾病的主要原因，正所谓“病从口入”是也。人体需要的营养都是从最简单、清淡的饮食中汲取的！所以说，清淡饮食能保证好身体，保持好身材，调理寡欲的心性，不贪又无害，这才是真正的好福气！

3、淡泊名利；

古语有云：“一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便”，人生不积蓄钱财，不担心他人妒忌，也不担心遭人抢劫；不与人积累怨恨，没有冤家对头，所以心安理得，睡也安稳，处处行走方便。人生，最大的福气并不是占有名利，内心富足、安宁才是真正的富有，因为“为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸”。

人生如白驹之过隙，忽然而已，我们与其落得“人为财死，鸟为食亡”和“为了名利劳心劳力”的结果，还不如淡泊名利，看淡人生，享受人生，珍惜眼前时光与人，活在当下，宠辱不惊，去留无意，优哉游哉！

能甘淡泊，便有几分真学问！一个人若被世俗名利束缚了心智，是很难做出真正学问的！

正如《围炉夜话》中所说：“透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇”。所以，真正的智者能够看透这一点，他们宁愿求取心灵的自由祥和，也不愿成为名利的奴隶。

淡交朋友，清淡饮食，淡泊名利，一个人，做到了这“三淡”，反而会福报多多！真正有福气的人，懂得淡与寡的大智慧，寡言养气，寡视养神，寡欲养精，越淡，越寡，越幸福！朋友们，您觉得呢？

2、熙熙攘攘皆为利来，熙熙攘攘皆为利往原文

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”财匮少而山泽不辟矣此四者，民所衣食之原也原大则饶，原小则鲜上则富国，下则富家贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足，我来为大家科普一下关于熙熙攘攘皆为利往原文?以下内容希望对你有帮助!

熙熙攘攘皆为利往原文

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。

故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。

谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。

《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。

源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。

所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府。

所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。

所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢。

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