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- 1、岐黄之术源远流长：【科协事业大家谈】让科普场馆绽放光彩
- 2、岐黄之术源远流长，探寻歧黄之术由来
1、岐黄之术源远流长：【科协事业大家谈】让科普场馆绽放光彩
近年来，盐城市射阳县把科普场馆建设作为科学普及的侧重点和着力点，围绕专业性、大众性、趣味性、教育性，按照“量质并举、彰显特色、发挥公益”的原则，依托各类资源，结合地区优势，将科普结合旅游、融于健康、助力产业、彰显文化、联系经济，在经济社会发展中发挥了重要作用。
立足“游”的乐趣，打造“科普＋旅游”。近年来，射阳县围绕渔港、渔村、渔民着力打造渔港小镇，让公众认识海洋、认知起源。海洋童书馆向公众揭秘海洋奥妙，是亲子互动、了解家园、休闲娱乐的好去处。鱼眼看世界讲述发生在200年后的故事，通过科幻互动让公众身临其境感受珍惜自然、爱护家园的紧迫性。仙鹤生物标本以林林总总的生物标本，展现包括海洋生物在内的生物多样性，让公众更加认识人与自然鹭港相处的重要性。
凸显“养”的文章，打造“科普＋健康”。射阳县立足大自然赐予的生态资源，把科普和保健有机结合。中医药文化馆坐落于洋马镇，通过一件件实物、一段段历史，让公众领略中医文化的博大精深、“岐黄之术”的源远流长。日月岛康养旅游度假区主要包括日月欢歌等十大组团项目，斥资3000万元精心打造的日月畅想主题馆，已成为旅游胜地、科普基地。桑乐田园位于“蚕桑之乡”特庸镇，以桑为主、以桑为媒，依托丰富的蚕桑资源，让公众体验蚕桑文化，并享受养生养老度假。
聚力“独”的特色，打造“科普＋产业”。得天独厚的自然条件和区域特点造就了射阳县独特的产业优势。射阳人将产业发展、壮大的历程浓缩于在一座座科普展馆中。大米文化馆详细介绍“一粒米”的神奇嬗变，挖掘射阳大米品牌价值245亿元背后的故事。石材产业馆围绕形态各异的石，充分展示石材文化的独特韵味，让公众感受沧桑巨变、自然伟力。光明银宝乳业专门开辟科普观光通道，对奶牛养殖、牛奶加工等进行全科普，让公众了解奶制品的生产过程。
依托“红”的资源，打造“科普＋文化”。射阳县是一片红色的沃土，有着红色的印记。许多可歌可泣的动人事迹、世代传承的奉献精神，激励着一代又一代人昂扬拼搏、接续奋斗。党性教育基地以4个部分全面展示射阳县革命、建设、改革的进程，是接受红色教育、思想洗礼的重要场所。中共华中工委纪念馆以5个展厅，再现那段难忘的峥嵘岁月，反映中共华中工委在射阳县的短短一年多时间中发挥的重要作用。发鸿红色文化讲习所位于合德镇发鸿社区，介绍“虎将”陈发鸿的英勇事迹，成为公众感受红色文化、传承红色基因、继承红色精神的重要基地。
发挥“连”的效应，打造“科普＋经济”。众多的科普场馆是射阳县科学普及的主载体、主阵地。射阳县坚持“公益为主，盈利为辅”的原则，打造精品路线，把15个重点科普场馆、旅游景点串点成线、连线成片；同时，针对老年人、青少年等不同群体的不同需求，因人而异组织不同活动、开展不同宣传，让公众感觉更有趣味性、更显收获感、更具好奇心。此外，射阳县积极推动一体发展，切实加大配套基础设施的建设，积极打造“吃住行游娱购学”，努力为公众提供一体化、综合性的服务。
2021年6月，国务院出台《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》，对新形势下开展科学普及工作指明了方向、提供了指南。射阳县科协将深入实施科普基础设施工程，更大力度加强科普基地建设，为点燃科技强国梦想、为提高全民科学素质、为“强富美高”新射阳现代化建设贡献科协力量。（作者：盐城市射阳县科协主席赵晔 编辑：谢长美）
2、岐黄之术源远流长，探寻歧黄之术由来
相传黄帝在歧山寻觅到歧伯，相见恨晚，与其连续倾谈七天七夜，“仰观天文，俯察大地，中观人事”。之后恭请其为臣，贵尊为天师。回朝后，经常与歧伯等臣子坐而论道，探寻医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的许多内容记载于《黄帝内经》这部巨著中。后世出于对黄帝、歧伯等的尊崇，遂将歧黄之术指代中医医学、医术，并认为《黄帝内经》是中医药理论的渊源，最权威的中医经典巨著。
相传黄帝出生于公元前2717年，逝于公元前2599年，享年118岁，无疾而终。在远古部落社会（原始社会）生产力极为低下，自然环境及社会环境极为恶劣的情况下，能够尽享天年实属不易。黄帝不仅懂医，懂养生之道且身体力行，而且还是上医，他能医病医人还能医国。也说明黄帝与歧伯一道创造医学是有根据的。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖，名副其实。黄帝是部落联盟的首领，并非封建时代的帝王，他来自人民，全心全意为人民谋利益，建立了丰功伟绩，具有大德享有大寿。他事必躬亲、身体力行也表现在养生保健上，因之而长寿。我们向黄帝学习，行善积德、养生保健，一样能健康长寿，尽享天年。
黄帝发现歧伯固然英明，歧伯也必然至始至终非常优秀。人们有时会探究，为什么将华夏医学称为“岐黄之术”，而不称为“黄歧之术”？按世俗想法，后一种称法更为恰当，毕竟黄帝是君主，而歧伯是臣工。历史是公正的，老百姓的定论最为精准。歧伯隐居山林，未出山时已是大医，《黄帝内经》的基本理论和思想方法的最初构建者是歧伯。俗话说朮有专攻，黄帝是“国家领导人”，医术不如歧伯很正常，而他不耻下问，虚心拜歧伯为师学艺，从外行变成内行，难能可贵。如果没有黄帝的正确领导、积极参与，组织雷公等臣工参入研讨交流，《黄帝内经》不可能传播于世，流传千秋。人们肯定歧伯的首创之功，在著书立说中的主要作用，将华夏医学称为“歧黄之术”非常正确。
歧伯这位我国上古时期最有声望的医学家，被后世尊称为“华夏医学始祖”。其最值得我们学习的有以下三个方面：1、学医行医为天下黎民，心怀大爱行大善，建树大功德。歧伯从小善于思考，志向远大，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医行医。四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名噪一时的大医。在黄帝麾下主管医事后发挥了更大作用，作出了更大贡献。2、治学严谨，目标明确，“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。”3、“健康教育” 深入人心，“健康管理” 卓有成效，“见西北雍州，长者鹤发童颜，健步如飞；少者肌洁容美，俊逸潇洒”。
《黄帝内经》被公认为我国最重要的一部医学著作，已传承了二千多年，被历代医家视为“医家之宗”。 书中全面、系统地阐释了中国古人对人体机体机能运行规律的认识。不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴涵中国生命哲学之宗的思想著作。《黄帝内经》包罗万象，犹如一部古代的百科全书。在我看来，它更是一部让人不生病或少生病（保持健康体质、防止疾病、益寿延年）的养生宝典，是能引领现代健康医学的瑰宝。
学中医爱好中医的人，《黄帝内经》是必须学好的一部经典，特别是中医院校的学生，如果《内经讲义（选读）》这门课不及格，就干脆不要学中医了。可是毕业后，不做临床的对《黄帝内经》还有兴趣，而做临床的往往再不看《黄帝内经》了。究其原因，《黄帝内经》是健康医学的指路明灯，“治未病”的指南，但不是没有学好读懂《黄帝内经》的中医能照本宣科治已病的参考书。不管是学中医的还是爱好中医的人都得学好《黄帝内经》，掌握其主旨和内涵，在治已病“治未病”上下苦功。
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