关于孟子的资料，山东历史名人——孟子

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1、关于孟子的资料：山东历史名人——孟子

孟子

孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。

相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。

附《孟子》20句经典名言

1. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。

2. 民为贵，社稷次之，君为轻。

出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。

3. 周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。

出自《孟子·尽心下》。在和平之年能够积累财富，等到了荒年便不会有所窘迫，平时能够注意道德修养，在乱世中也不会感到迷惑。

4. 大人者，不失其赤子之心者也。

出自《孟子·离娄下》。那些伟大的人，都是一些童心未泯的人。

5. 非礼之礼，非义之义，大人弗为。

出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。

6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

7. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的快乐，当做自己的快乐。百姓也会以国君的快乐当做自己的快乐。君主将自己的忧患，当做自己的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做自己的忧患。

8. 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。

9. 不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。

出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。

10. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

出自《孟子·尽心下》。不实行仁义，而获得一个国家的人，这样的事情是有的。但是不施行仁义，而获得天下的，这样的事情，绝不会出现。

11. 养心莫善于寡欲。

出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。

12. 不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。

出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。

13. 不藏怒焉，不宿怨焉。

出自《孟子·万章上》。不怀恨于心，也不留有怨气。

14. 不耻不若人，何若人有。

出自《孟子·尽心上》。自己不如别人，还不惭愧，怎么能够比得上人家呢？

15. 不知足而为屦，我知其不为蒉也。

出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质

16. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。

出自《孟子·公孙丑下》。如果想要使得天下天平，当今天下，除了我还有谁呢？

17. 舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。

出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。

18. 大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。

出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。

19. 流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。

出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。

20. 古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

出自《孟子·万章下》。金声而玉振之：指奏乐时以钟声起音而以磬声收尾。所谓集大成，就如同奏乐，从敲钟起音，以击磬收尾。敲钟起音是有条理地开始，击磬收尾是有条理地结束。孟子认为孔子是“集大成”的人。也就是说，智慧的思想家、英明的政治家应该是“集大成”的人。

文/田怀友

田怀友，山东青岛人。青岛市作家协会会员，山东散文学会会员，中国散文学会会员。作品散见于国内报刊及网络平台。

2、关于孟子的资料，有关孟子的介绍

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一，下面我们就来聊聊关于关于孟子的资料?接下来我们就一起去了解一下吧!

关于孟子的资料

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。

孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，几乎没有人采纳他的治国思想。归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。

他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

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