梅兰竹菊四君子，关于梅兰竹菊四大君子的有关资料（为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子）

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1、梅兰竹菊四君子：国画大师潘天寿：为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子？
2、梅兰竹菊四君子，关于梅兰竹菊四大君子的有关资料

1、梅兰竹菊四君子：国画大师潘天寿：为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子？

中国人的身上总是装载着我们的是一片真情,使得在花、山石草、石、木中永不脱离或扩大原有的意义,而成为一种人格的精神象征与喻意。

为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子？国画大师潘天寿先生的一番话可谓一语道破真谛：“盖梅兰竹菊等，为植物中清品，不可假丹铅以求形似，须以文人之灵趣、学养、品格注之笔端，随意写出，以表作者高尚纯洁之感情思想，一如《三百篇》之草木鸟兽，《离骚》之美人芳草者然。故世称为四君子。”

梅，剪雪裁冰，一身正气，“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”，梅花在瑞雪飘飘之时开放，不惧严寒，素有“梅花本是神骨，落在人间品自高”的美誉。因梅开花有五瓣,且有梅开五福的美好寓意!

兰，深谷幽香，孤芳自赏，“空谷有美人，倏然抱幽独”，兰生于深山幽谷之中，不以无人而不芳，解释了君子情怀。兰花也有赏叶胜看花的传闻，芝芝之室，贤者居之!

竹,筛风弄月、飘逸一生,高风亮节的君子宁折不弯,是竹之豪情;中通外直,是竹之量力;不畏艰辛,是竹之韧性.....竹未出土时便有节，到凌云处尚虚心，所谓虚怀若竹!

菊，凌霜自行，不溜须拍马，“采菊东篱下，悠然见南山”，虽百卉凋零，而菊犹独抱晚香，不共争芳夺艳，与世之沉浮者作伴，是花中隐逸者也!

梅兰竹菊这四位君子不仅是传统国画中最主要的题材,更是表达文人学者对修养的要求,更是普通民众对贤能品德的美好追求!

2、梅兰竹菊四君子，关于梅兰竹菊四大君子的有关资料

竹子四季青翠，挺拔坚劲，而又空心、有节。竹子与“梅、兰、菊”并称“四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”，文人墨客爱竹咏竹者众多。生活里的竹子，可以食用，可以作建筑材料，可以制作交通工具，可以做衣服鞋子，还可以做书写材料，其用途与人的生活息息相关。意识里的竹子，在人们眼中不再是普通的植物，不仅有性格而且有精神，象征坚守节操的君子品格。

竹子是高大乔木状禾草类植物。全球共有70余属，一千多种。分布于热带、亚热带和暖温带地区。在我国的大江南北均能看到竹子，它主要分布在长江流域及华南、西南等地。著名的三大竹海分别是蜀南竹海、宜兴竹海和双溪竹海。我国的竹子种类很丰富，大约有300多种。其中，观赏型竹子有：罗汉竹、琴丝竹、凤尾竹、菲白竹、斑竹等。竹子具有巨大的经济价值，用途广泛，含盖生活、医药、工业等领域。竹林还可以固土护坡、涵养水源，改善生态环境，美化生活等效益。

竹以其岁寒不凋、虚心有节、挺拔正直，倍受文人士大夫的喜爱，这种喜爱正源于他们内心对君子品德的追求，竹子的自然属性恰好具备了这些特点。竹子有节、中空，正合了君子“气节”二字，于是竹子不再是普通的植物，也跟着君子们清高了起来。宋代大诗人苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”东坡是爱食肉者，其发明的“东坡肘子”至今美味飘香，居然宁可不吃肉，也要与竹子为伴，为了不俗啊！想当下流行的各种教育基地，让贪官们自小就搬凳子坐竹林学习，不知道梦遇苏轼该是什么样的情景。

爱竹的清代书画家郑板桥曾说：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈。”竹被人们看作是坚守气节的楷模，有着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的毫无畏惧之精神。竹子被人誉为十德：竹身形挺直，宁折不弯，曰正直。竹虽有竹节，却不止步，曰奋进。竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀。竹有花深埋，素面朝天，曰质朴。竹一生一花，死亦无悔，曰奉献。竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松，曰普群。竹质地犹石，方可成器，曰性坚。竹化作符节，苏武秉持，曰操守。竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

坚忍不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，被人称为“岁寒三友”，其来历：据说在北宋神宗年间，文学家苏轼遭权臣迫害，被贬到黄州。苏轼初到黄州时，生活上产生了困难，他便向黄州府讨来了数十亩荒地，开垦种植，借以改善生活。苏轼在这块地上种了稻、麦等经济作物，又筑园围墙，造起房屋来。他将房子取名“雪堂”，在屋内的四壁都画上雪花，还在园子里遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪，人迹难至时，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思就是风声和泉声是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲雪开放的梅花，乃是可伴冬寒的三位益友。